Наука логики. Комплект в 3-х книгах. Объективная логика: Книга 1: Учение о бытии. Книга 2: Учение о сущности. Книга 3: Субъективная логика (количество томов: 3)
Комплект "Наука логики" состоит из трех книг:
"Наука логики. Объективная логика. Учение о бытии. Книга 1."
В настоящее издание вошла одна из вершин мировой философской мысли «Наука логики» Гегеля, созданная в 1812—1816 гг. и представляющая собой развернутое изложение гегелевских диалектических воззрений. В данном томе представлена книга 1 из раздела «Объективная логика », посвященная гегелевскому учению о бытии. В книге раскрывается диалектическая триада Гегеля «бытие—ничто—становление », описывается гегелевское представление о конечном и бесконечном, воспроизводится полемика Гегеля с кантовской «Критикой чистого разума». Для специалистов-философов и всех интересующихся проблемами развития философской мысли и немецкой философией.
"Наука логики. Объективная логика. Учение о сущности. Книга 2."
В настоящее издание вошла одна из вершин мировой философской мысли «Наука логики» Гегеля, созданная в 1812—1816 гг. и представляющая собой развернутое изложение гегелевских диалектических воззрений. В данном томе представлена книга 2 из раздела «Объективная логика», посвященная гегелевскому учению о сущности. Книга формулирует главный принцип диалектики Гегеля, в котором фактором развития всего сущего становится столкновение противоречий. Для специалистов-философов и всех интересующихся проблемами развития философской мысли и немецкой философией.
"Наука логики. Объективная логика, или учение о понятии. Книга 3."
В настоящее издание вошла одна из вершин мировой философской мысли «Наука логики» Гегеля, созданная в 1812-1816 гг. и представляющая собой развернутое изложение гегелевских диалектических воззрений. В данном томе представлена книга 3 из раздела «Субъективная логика», посвященная гегелевскому учению о понятии. В этом разделе рассматривается диалектика основных форм мышления — понятия, суждения и умозаключения, а также корреляция единичного, особенного и всеобщего (с дифференциацией двух его видов — абстрактного и конкретного как «единства многообразного»). Для специалистов-философов и всех интересующихся проблемами развития философской мысли и немецкой философией.
Будьте первыми, кто оставит отзыв!